Conseils utiles

Qu'est-ce que l'humilité chrétienne?

L'humilité est le mot qui sonne si souvent dans l'environnement de l'église. Mais comment imaginons-nous une personne dotée de cette qualité? Calme, timide, confortable, adoptant n'importe quelle attitude. Est-il vrai que le Seigneur veut nous voir comme ça? Et si non, alors que signifie ce mot - humilité?

Dans le livre "Ce que je veux de Dieu" Le prêtre Alexei Uminsky montre de manière totalement inattendue cette qualité chrétienne.

La conférence sur la sagesse humble, Abba Dorofei, commence ainsi: «L'un des anciens a déclaré:« Tout d'abord, nous avons besoin d'une sagesse humble pour être prêts à entendre chaque parole que nous entendons.

Je demande souvent aux enfants: comment imaginent-ils une personne humble, que mettent-ils dans ce concept? Nous, adultes, lisons beaucoup, avons appris quelque chose dans la vie et les enfants répondent simplement du cœur: "gris", disent-ils, "misérable", "sans défense", "pas méchant", "tranquille" ...

"Connaissez-vous vous-même au moins une personne humble?"

Les gars pensent, puis quelqu'un s'exclame soudainement:

- Alors ce sont nos saints, ils sont humbles!

«C’est vrai», dis-je, «mais rappelons-nous la vie d’un des saints, par exemple, saint Séraphim de Sarov.» Les définitions de "gris" et "misérable" lui conviennent-elles?

- Il semble qu’ils ne conviennent pas ...

- Alexander Nevsky est un saint?

"Est-il un homme humble?"

- Probablement humble ... Cela dépend de la signification de ce mot ...


Sergius de Radonezh.
En Russie Hood. S. Efoshkin

Le révérend Serge de Radonezh est venu voir le prince à Ryazan et lui a dit: Je vous jure de ne pas aller défendre votre patrie, de vous quereller constamment avec tout le monde et de fermer toutes les églises! Mais le révérend Sergius était vraiment un homme doux et humble. Nicolas II était également distingué par la douceur, mais portait des récompenses militaires.

Parfois, des personnes modestes occupaient une position très élevée dans la société, parfois elles se contentaient de très peu de choses, pouvaient être riches et pouvoir supporter des besoins. Parfois, ils sont devenus des chefs militaires de premier plan, tels que, par exemple, le généralissimo Suvorov ou l'amiral Ouchakov récemment canonisé par notre église. Combien de personnes merveilleuses et vraiment humbles, les bras dans les mains, ont chassé les Turcs des rives orthodoxes et sont devenus de véritables héros de la foi, des héros de la patrie! Alors, quelle est l'humilité? Où ça commence?

Avva Dorofei écrit: "La première humilité consiste à honorer votre frère plus sage que vous et est supérieure en tout et, comme l'ont dit les saints pères," à vous honorer au-dessous de tout. " La seconde humilité consiste à attribuer à Dieu leurs exploits - c’est la parfaite humilité des saints.

Il naît naturellement dans l'âme de l'accomplissement des commandements. Car comme des arbres, quand ils portent beaucoup de fruits, ceux-ci courbent les branches et les courbent, tandis que la branche sur laquelle il n’ya pas de fruits a tendance à croître et à pousser droit, mais il y a des arbres qui ne produisent pas de fruits tandis que leurs branches poussent vers le haut. si quelqu'un prend une pierre, la suspend à une branche et la presse, cela donne le fruit. Il en est de même pour l'âme: quand elle est humiliée, elle porte des fruits, et plus elle porte des fruits, plus les saints sont humiliés: plus ils s'approchent de Dieu, plus ils se voient pécheurs. "

Revenons brièvement à une conversation sur le courage. Le courage commence par le fait qu'une personne cesse d'avoir peur d'être soi-même. Rappelez-vous qu’une personne qui a peur de l’opinion de l’autre essaie toujours de jouer un rôle: elle essaie de paraître intelligente si elle a l’impression de ne pas avoir assez d’intelligence, de forte quand il n’a pas assez de force, de courageuse, si elle est lâche par nature - c'est-à-dire, si pas cherche, alors au moins regarder. Pour paraître plus grand, plus intelligent et plus audacieux que tous les hommes, une telle personne cherche à humilier les autres, à les ridiculiser et même à les calomnier. C'est un état d'esprit terrible, malheureusement, bien connu de nous ...

Si une personne réalise à un moment donné que, essayant de paraître intelligente, elle signe en fait sa propre limitation, se vantant de forces irrépressibles, avoue sa faiblesse et s'exhibe avec un courage ostentatoire, expose sa lâcheté,

il change immédiatement d'attitude envers les gens vraiment intelligents, forts et courageux: avant, il les enviait et les détestait, mais il commence maintenant à les admirer. Il sait déjà voir chez une autre personnece qui lui manque

C'est là que commence l'humilité - avec courage. Un homme humble est avant tout un homme de courage, n’ayant pas peur de se voir sous son vrai jour et de comprendre qu’il n’est ni intelligent, ni beau, ni fort, ni osé - c’est l’état des pauvres en esprit, le premier échelon de l’échelle spirituelle de la félicité. Vous pouvez plonger dans cet état avec votre tête, mais vous ne pouvez que vous en approcher.

Rappelons-nous encore une fois les héros du conte de fées «Le magicien de la cité émeraude». Le lion est devenu vraiment brave, l'épouvantail est devenu sage et le bûcheron est devenu bon quand ils ont trouvé le courage de devenir eux-mêmes, d'admettre leur lâcheté, leur stupidité et leur dur-cœur.


Toute personne qui se sent mendiante demande ce qu’elle n’a pas. Le plus souvent, ils demandent de l'argent et parfois, ils peuvent mendier tellement qu'ils s'installeront assez bien. Qu'est-ce que le pauvre mendiant demande alors au Seigneur? Il va prier quelque chose comme ceci: "Seigneur, je suis stupide - donne-moi de l'intelligence, je suis un lâche - donne-moi du courage, je suis faible - donne-moi de la force, de la patience, de l'humilité et de l'amour - tout ce qui me manque!"

Une fois, le moine Anthony a crié dans le désert: «Seigneur, j'ai tout fait pour te plaire! Y a-t-il quelqu'un de plus parfait que moi? ”Et le Seigneur lui dit:“ Va à Alexandrie et trouve un cordonnier. ” Le moine Anthony trouva ce cordonnier dans un sous-sol et commença à l'interroger. Pourquoi plaisait-il à Dieu et qu'est-ce qui était si parfait chez lui?

Il répond avec étonnement: «Je ne sais pas. Je jeûne régulièrement parce que je travaille dur, je prie mal et je ne fais rien d'autre pour le Seigneur. Et je vis comme ça: je me lève, je prie le matin, je regarde par la porte - les gens passent devant moi, où qu'ils aillent, tout le monde se dépêche pour ses affaires et je les admire en disant: «Quels voisins merveilleux m'entourent! Tous sont destinés au salut, à l'exception de moi pécheur! »Un jour passe, je me chausse, et le soir je prie Dieu à nouveau. Les travailleurs rentrent dans leurs centres. Je les regarde et admire: «Quelles personnes merveilleuses vivent ici, elles seront toutes sauvées, mais je ne le ferai pas!» Anthony s'en alla, choqué par ce qu'il avait entendu.


Rappelez-vous les merveilleuses répliques de Bulat Okudzhava (1924-1997):

S'exclamons
Admirez-vous!

L'humilité commence par ce qu'une personne peut voir: l'autre est meilleur, plus digne de lui. En même temps, il n'est pas nécessaire de s'humilier du tout, on ne doit pas se considérer pire que les autres, mais on peut les considérer mieux que soi. Comprendre et accepter tout de suite cela n’est pas facile. La compréhension viendra plus tard, avec le temps.

Je demande aux garçons: comment un homme enrôlé dans l'armée devrait-il se comporter? Il est «jeune» et les «grands-pères» y règnent. Et l'un d'eux s'approche de lui, tend une brosse à dents et lui demande de nettoyer ses bottes, et même crache dessus.

Que doit faire une personne humble dans une telle situation? Obéis, habitue-toi à la moquerie? En fait, une personne humble devrait refuser de remplir les exigences moqueuses et, pour cela, il est important de comprendre ce que le mot "humilité" signifie réellement. Après tout, nous lisons souvent dans nos vies que quelqu'un subit consciemment l'humiliation et se résigne aux frères. Alors, quelle humiliation peut être tolérée et laquelle - en aucun cas impossible?

Quand une personne finit dans l'armée, ou, Dieu nous en préserve, finit en prison ou dans un autre endroit où elle commence à humilier, mutiler l'image de Dieu qui s'y trouve - vous voyez, l'image de Dieu! - On nous offre un choix: soit nous allons vous battre cruellement, soit nous nous cassons spirituellement, et vous deviendrez notre esclave dans le sens le plus dégoûtant du terme, mais après un certain temps, d'autres deviendront vos esclaves. Vous êtes un esclave et vous récupérerez les autres pour votre humiliation passée, vous en asservirez d'autres, qui à leur tour asserviront ce qui suit ... Voilà quelle alternative est proposée!

Lorsqu'une personne est contrainte à la lâcheté, elle doit se vaincre et accomplir un exploit. Une personne humble ne permettra pas d'humilier l'image de Dieu en lui-même, mais elle supportera l'humiliation en soi de tout ce qui est humain, indigne, pécheur.

Les enquêteurs qui ont brutalement torturé le saint martyr Thaddeus (1872-1937), lors d'interrogatoires plus d'une fois, lui ont offert: trahir! le vendre! le nier! Mais Vladyka Thaddeus a conservé l’essentiel: il n’a pas assombri l’image de Dieu en lui-même, il a conservé sa vraie douceur et est resté lui-même. Il n'a pas répondu mal au mal, mais en même temps, il était impossible de le briser. L'archevêque a subi un tel supplice en comparaison duquel l'extorsion de criminels ressemblait à des farces puériles.


La personnalité doit être distinguée de l'individualité. L’individualité est ce qui nous distingue des autres peuples par certains traits de caractère, une manière originale de parler, des préférences et des préférences, notre propre vision du monde. Lorsque nous humilions notre personnalité, nous devons endurer et ne pas nous effondrer, mais laisser l’individualité humilier autant qu’ils le souhaitent: c’est un être humain - ce qui est guéri par l’humilité.

"Buvez diligemment comme l'eau de la vie", a déclaré St. John Climacus.

Notre personnalité est à l'image de Dieu qui nous façonne et nous n'avons pas le droit de la donner à des reproches. En essayant de briser et d’invalider une personne, il faut trouver le courage de se rebeller, même si cela a de lourdes conséquences. Nul besoin de se cacher derrière des phrases sournoises sur l’humilité, quand il faut montrer courage et héroïsme!

Malheureusement, dans l’esprit de nombreuses personnes, les idées ont tellement évolué qu’une personne humble leur semble être une créature misérable et non rémunérée sur laquelle vous pouvez chevaucher. Ce n’est pas le cas: la véritable humilité commence par le fait qu’une personne ne permettra à personne d’humilier l’image de Dieu en elle-même, elle ne deviendra jamais l’esclave de qui que ce soit. Le Seigneur admet les procès pour les personnes parfaites: les frères du monastère ont battu quelqu'un, les criminels se sont moqués de quelqu'un du camp, mais vous ne pouvez pas briser une personne parfaite! Être soi-même signifie porter l'image de Dieu et rester une personne dans toutes les situations.

Cherchez des réponses à d'autres questions importantes sur les vraies et les fausses vertus d'un chrétien dans le livre du père Alexei Uminsky."Ce que je veux de Dieu».

Qu'est-ce que l'humilité?

Le monde moderne exige d’une personne qu’elle soit forte, dure et capable d’atteindre la sienne. Cela s'applique aux choses de tous les jours, par exemple, la lutte constante pour le stationnement à la maison ou spirituelle - comment pouvez-vous garder le silence quand vous êtes insulté ou laisser quelqu'un d'autre prendre la position promise à la personne?

Il semblerait que la douceur ne rentre pas dans le paradigme moderne du monde. Mais peut-être est-ce parce que la plupart ne connaissent tout simplement pas le vrai sens du mot?

Le mot "humilité" est formé par un monde plus court et plus vaste: le monde. Selon les dictionnaires de la langue russe, ce mot peut être compris en 3 versions:

  1. En tant que vertu chrétienne, elle est synonyme des mots "humble sagesse", "humilité" et "douceur".
  2. En tant que minimisation consciente de ses mérites et de ses talents pour lutter contre l'orgueil et la vanité.
  3. Comme l'obéissance et l'humilité qu'une personne montre envers quelqu'un.

Ainsi, une personne douce cherche ou est déjà en paix avec Dieu, les gens et lui-même. Et pour le bien de ce monde, un chrétien est prêt à accepter la volonté de Dieu plus que la sienne, la volonté de son prochain est plus importante que la sienne et fait preuve d'humilité afin de maintenir la paix dans ses relations. C’est la manifestation de l’enseignement du Christ: aimez votre Dieu et votre prochain comme vous-même. Ainsi, une personne ne peut pas accomplir les deux commandements les plus importants sans cette qualité. Mais comment le manifester?

Important! Une personne modérée est une personne qui s’évalue sobrement sans être fière. Il comprend clairement et voit ses péchés, trace ses pensées et comprend qui il est. En même temps, il ne se minimise pas artificiellement, mais est prêt à céder pour sauver le monde.

Les gens de l'art en sont un bon exemple. Par exemple, un chanteur peut prendre sa voix et son audition comme un cadeau de Dieu, en se rendant compte qu’il n’avait initialement pas fait d’effort pour bien chanter. Il travaille, se développe et, en même temps, remercie le Tout-Puissant de son talent - il s'agit d'humilité et de douceur devant le Seigneur.

Le sens opposé de l'humilité est l'orgueil. Un homme fier ne cédera jamais, il ne «pliera» pas, il ne fera aucun compromis. Son objectif principal est d'obtenir ce qu'il veut et, en même temps, les moyens pour y parvenir importent peu. Un exemple d'une telle personne serait un musicien qui croit avoir tout accompli lui-même, construit sa propre carrière et ne doit rien à personne. C’est une manifestation de fierté et d’ingratitude. Malheureusement, de telles personnes mènent généralement un style de vie sauvage, développent une dépendance et perdent leur talent.

Où être humble

L'humilité se manifeste dans deux domaines importants - en relation avec le Seigneur et en relation avec le prochain.

  • Dans le premier cas, il s'agit d'une confession de péché et d'espoir non pas pour soi-même, mais pour la miséricorde et l'amour de Dieu. I.e. une personne n'essaie pas de gagner le pardon par ses propres efforts ou, comme certains le disent, de bonnes actions, qui seront ensuite «comptées».

Un homme doux comprend parfaitement que lui-même ne peut pas être sauvé, ne peut pas être un saint, mais ne peut être sauvé que par la mort de Jésus-Christ. Et il se comporte aussi dans la vie - subordonne sa volonté de Dieu, même s'il ne l'aime pas ou s'il n'est pas d'accord avec ses propres buts et projets.

  • En ce qui concerne les relations avec les autres personnes, on peut dire que l’humilité se manifeste par l’absence de colère ou d’irritation des proches, de gentillesse envers eux et d’observance. Dans toute situation de conflit, une personne humble s'efforcera de mettre fin à ses divergences et de faire la paix, même si cela est en contradiction avec ses plans ou objectifs.

Un exemple banal est la prise en charge des parents, qui ne s’arrête pas avec le développement de l’enfant. Une personne obéissante prendra avec gratitude un panier avec les tartes de sa mère, même s’il ne les mange pas, mais la relation avec la mère et sa satisfaction pour un tel enfant sont plus importantes que son propre confort.

Fausse humilité

Comme toute autre qualité humaine, la douceur a un frère jumeau maléfique, une fausse humilité. Quand une personne pense qu’elle fait la bonne chose avec humilité, mais qu’en réalité elle ne fait que nourrir sa fierté et son égoïsme.

Vous pouvez distinguer ces deux manifestations similaires si vous analysez leurs motivations et leurs manifestations. La fausse humilité présente les caractéristiques suivantes:

  1. Une personne agit de manière trompeuse, en prenant une apparence humble, mais en fin de compte, fait exactement la même chose.
  2. Il dit à tout le monde comment il a fait.
  3. Plus tard, une personne utilise cette affaire à son avantage.
  4. En se soumettant à l'extérieur, l'intérieur continue de considérer que l'adversaire est mauvais.
  5. Une personne croit avoir si bien réussi parce que c'est un chrétien merveilleux.

Par exemple, vous pouvez considérer que la situation dans la famille, le mari et la femme sont souvent en conflit et que la femme a décidé de se soumettre au conjoint. Au cours d'une autre dispute, elle se tut et avoua que son mari avait raison, puis elle se comporta comme elle l'entendait, mais la dissimula. Au cours d'une réunion avec ses amis, elle se vantait d'avoir maîtrisé cette qualité: être humble. Était-ce juste? Non, c’était une manifestation de fausse humilité, lorsque le motif de la femme était l’orgueil, ils disaient: «Bien joué. Et le mari est un imbécile », car elle n’a pas obéi à la demande de son mari, puis s’en est vantée.

Le pouvoir de l'humilité

Pourquoi la douceur est-elle considérée comme une faiblesse? La réponse est simple: les gens croient qu'il est important de vaincre un autre et c'est une manifestation de force. En fait, il n'y a pas d'ennemi plus expérimenté et dangereux pour l'homme que pour lui-même. Par conséquent, la victoire sur soi-même devrait être évaluée avant la victoire sur son prochain.

Pour faire preuve d'humilité, une personne a besoin d'un courage remarquable, car elle craint toujours d'être considérée comme faible en raison de concessions. Mais si vous regardez de près l'essence de l'humilité, il devient clair que seule une personne forte et forte dans le Seigneur peut le faire. Pardonner, céder est toujours plus difficile que de combattre et de rabaisser un autre. Toujours dans les relations avec le Seigneur, accepter sa volonté est toujours plus difficile qu'il n'y parait.

Important! Une personne doit avoir pleinement confiance en Dieu, car ce n’est pas toujours comme il l’a préparé, par exemple. Le plus souvent, c'est l'inverse qui se produit: au lieu des bénédictions, des épreuves surviennent et la série de tentations ne s'arrête pas - le Créateur travaille sur le cœur d'un chrétien, le rendant plus doux et plus propre, mais ce n'est pas toujours un processus agréable.

En outre, les gens sont habitués à résoudre eux-mêmes tous les problèmes, à s'entendre, à trouver des moyens et moyens, et plus il est difficile de faire confiance et de tout remettre entre les mains de Dieu.

Christ comme exemple d'humilité

L’exemple principal pour un chrétien est bien sûr Jésus-Christ. Il représente l'idéal d'une personne humble, mais personne ne peut appeler Jésus faible. Si nous étudions les descriptions dans les évangiles du moment de son arrestation et de son interrogatoire par les pharisiens, alors nous pouvons comprendre que le Christ était humble tant dans ses relations avec les hommes qu'avec ses relations avec Dieu.

Lorsqu'il a comparu devant le Sanhédrin, il n'a pas discuté avec le clergé, n'a pas crié et n'a pas prouvé son innocence. Il était pareil devant le roi et avant Ponce Pilate. Les questions posées par Christ étaient simples et ne semblaient pas arrogantes ni méprisantes. Il y avait de l'humilité dans ses paroles et il n'y avait pas de défi, il n'a montré aucun manque de respect ou désir d'aggraver le conflit.

Смиренность Христа Божьей воли несмотря на то что хотел ее избежать, можно увидеть, прочитав Его молитвы в Гефсиманском саду (Матф. 6:39). Понимая важность и необходимость своей смерти, Он испытывал страх как любой человек и хотел бы, чтобы Бог Его избавил от нее. Тем не менее он с покорностью признает авторитет Бога выше Своего и говорит: «Но пусть будет Твоя воля».

Даже зная, что Его ждет, Христос покорен Богу. Однако нет в Его словах или поступках слабости. C'est pourquoi, pour les croyants, il n'y a pas de meilleur exemple de douceur. «Apprenez de moi, car je suis doux et humble de cœur et vous trouverez du repos pour vos âmes» (Matthieu 11:29).

Comment apprendre à être humble

Maintenant que la valeur et l'importance de ce bienfaiteur sont claires, vous devez savoir comment acquérir cette qualité. Pour commencer, vous devriez avoir une relation profonde avec Dieu, car il est difficile d'obéir et de faire confiance à quelqu'un que vous ne connaissez pas du tout. Par conséquent, il faut constamment lire les Écritures et les œuvres des pères de l'église, prier, assister à des offices, confesser et recevoir la communion. Il est nécessaire de soumettre votre vie à Dieu non seulement en paroles, mais aussi en actes.

L’humilité étant une victoire sur sa propre fierté, plusieurs mesures doivent être prises pour l’humilier:

  1. Rappelez-vous toujours qu'une personne n'est qu'un grain de poussière dans le monde et qu'elle ne résout rien.
  2. Priez régulièrement et demandez au Seigneur de lutter contre l'orgueil.
  3. Pour pouvoir dire "désolé" ou "désolé" dans n'importe quelle situation.
  4. Confessez-vous régulièrement dans le temple afin de reconnaître et d'accepter votre nature pécheresse.
  5. Faites de bonnes actions anonymement.
  6. Acceptez les reproches reconnaissants.
Des conseils! Certains anciens conseillent d’utiliser cette technique avec punition: j’ai remarqué l’orgueil - j’ai refusé la chose désirée (dessert, aller au théâtre, etc.). Tout le monde choisit la méthode de lutte avec fierté, mais il est impossible de le faire sans l'aide de Dieu.

L'humilité est un bienfaiteur que tout le monde ne peut pas comprendre et que le Seigneur considère comme l'un des plus importants et des plus précieux: «Dieu résiste aux orgueilleux mais accorde la grâce aux humbles» (1 Pierre 5: 5). Être une personne douce signifie être assez fort pour reconnaître votre prochain au-dessus de vous et pour confier votre vie au Seigneur.